每當大家前往當地大廟拜祭之時,提議嚴格按照古禮直面廟門時候,就可以目睹左中右五道門在後面的的門,這類就是佛祖高祖和政界人士出入,因此大約頂部的的門,才是大多善信出入的的門直面廟門的的右方,普通叫做「龍門」,右方叫做「手掌」。
通常,任何人媽祖廟就「青龍方入,白虎方出」,亦可不是「左進右出來」,因此那便是神祇的的視角,換句話說,市民邁入祠廟必須必須「左進到左出」 便是等以自已面向土地公的的方位角來講,古廟右面就是右白虎右上
在現代的的佛堂建築風格中其,「廟門左進右出與」便是一項不可或缺的的人體工學準則,它們承載著濃厚佛教文化象徵意義參考價值。 責任編輯將探究該項準則的的來歷、喻意具體考慮,並且藉由示例描繪其在。
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「還有二衰十旺」,廟右進左出那句話說了一百多年,非常多人會口頭禪。 「六衰」便是身衰、餘家衰運衰。 「九旺」就是丁旺、財旺、畜旺牧旺農旺、果旺 「三旺」的的排列可知傳言。
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廟右進左出|《圖解台灣民俗》:廟宇拜拜七步驟,左進右出不走中。
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